山水与人是人类永恒的话题。山为阳，水为阴，山是人的骨头，水是人的血脉，山水环境与人的生活习惯密切相关。山水形成一个地方的风貌，山水养育一个地方的人，山势水态反映一个地方的风水与生态优劣，也影响着一个地方人的命运与性格。

北方山大林密，草原宽广，土地稀少，造就了骑马射箭的游牧民族，他们的性格粗犷豪爽，好动易怒，而南方气候温暖，山坦地阔，土壤肥沃，人口稠密，十里荷塘，万亩稻香，演绎出“男耕女织，相夫教子”安然闲适的农耕文明，南方人的性格温柔细腻，善静多谋，与北方人绝然相反。

旬阳地处南北过渡地带，从山系上说，旬阳的北边是巍峨雄奇的秦岭，南面是延绵千里的巴山，从河流上说，旬阳有一条代表北方称谓的河叫旬河，还有一条代表南方称谓的江叫汉江，旬阳的上空刮过北方的风，也闲挂南方的云，旬阳出产北方果树苹果，也生长南方果树柑桔，形成了“秦巴交错，江河纠缠，南北融合”的特殊自然环境，正因为有了这样特殊的地域，才有了旬阳人特殊的性格特点，在旬阳人的骨子里，既有北方人的粗犷，也有南方人的温柔，既有忠肝义胆，又有侠骨柔肠。

就拿旬阳口音来说吧，旬阳话的口音就是典型的南腔北调。旬阳腔刚柔相济，有北方的硬，也有南方的软，由于旬阳靠近关中，口音与关中接近，所以听起来是硬多软少。有所不同的是，关中人说话的语气重，旬阳人说话语气轻，关中人试图把每个字读成四声，也就是诗词中的“仄”，而旬阳人试图把每个字念成一声，也就是诗词中的“平”，关中话听起来像是发怒，有一股王者的霸气，这种霸气，来自于十三朝古都的自信与秦朝的霸道，来自于秦岭的脊梁和函谷关的傲慢，旬阳话在气势上略逊一筹，显得平和安定，保留了南方腔调的宛转缠绵，但旬阳话吸收与渗透、融合与升华了关中话的精髓，虽然没有关中话张扬外露，却语气短促，平直僵硬，绵里藏针，更有情调。[NextPage]

旬阳人不但说话南腔北调，而且行动做事也是新潮与传统并存，开放与保守同在。

旬阳与关中一“墙“之隔，翻过秦岭屏障就是八百里关中平原，现在的西康高速钻一个隧道就来到了关中，南面是美丽的汉江，水上航运频繁，可以直达武汉，到达长江以南地区，出进非常方便。于是，旬阳人中既有脚夫又有水手，脚夫以背盐为生，徒步穿越秦岭，把关中的盐驮回旬阳，水手们把旬阳的山货运出去，再带回新的商品，同时也把外面的见闻捎回，消息灵通，反应迅速，是旬阳人前卫、开放的重要原因。现在有很多旬阳人，敢想敢干，眼光超前，有胆识，有魄力，干出了一番大事业，在全国各地都有旬阳的大老板，有的资产过亿，手下有几千名农民工，为家乡的经济建设作出了突出的贡献，他们的身上有秦岭一样刚强的脊梁，有脚夫一样坚忍的意志，有汉水一样灵动的头脑，有手水一样淡泊的心，他们是旬阳人的骄傲，也是旬阳人中的皎皎者。

另一方面，大山的阻隔，汉水的平缓，又为旬阳人扎下了恋家守土的根。旬阳山高坡陡，山路崎岖，出山不便，有的人一辈子也没有下过几次山，进过几次城，但山里土地肥沃，特产丰富，水源充足，不出山日子也能过得有滋有味，老婆孩子热炕头，他们也懒得出山，世代子孙过着与世隔绝的田园生活，他们习惯了家乡的近山近山，看惯了家乡的明月和天上的白云，吃惯了旬阳的浆水面，一旦让他们走南闯北，就很不适应，他们会觉得北方的天蓝得有些假，没有家乡的天实在，还有那凛冽的没有经过秦岭过滤的北风，疯狂而带着沙尘，会迷失双眼，还有南方空濛濛的雨，若有若无的云，弄得他们精神恍惚，疲惫不堪，他们看不见家乡的月亮，听不到家乡的鸟鸣，就连吃盐也不顺味，要么咸得苦，要么淡得寡。在一次次不适中，思乡恋家之情会一日浓似一日。人常说旬阳人“三天不吃酸，走路打蹿蹿”，“旬阳人心肠软，经不得三句劝”，“旬阳人想媳妇，外面的老板留不住”。但最主要的还是，水土不服，生活不惯，故土难离，恋家情结过重。

虽说儿女情深，但旬阳土地上并不缺少文武兼备的英雄豪杰，风云人物。随手拈来，李梦彪、王一山、李兆众，罗洪先，张凤翔、王愚、吴建华等一批响当当的名字。他们曾是名声显赫的军政要员，名噪一时的文化名流，带领部队南征北战，引经据典，著书立说，行伍从文，名传千古，世人敬仰。[NextPage]

从风水角度看，旬阳的山水比不得湖南，湖南是出帝王将相的地方，与祖国的名山大川相比，旬阳的山没有华山的险，没有桂林的奇，没有卢山的名，没有泰山的贵，但旬阳的山绝。绝在南北融合，绝在阴阳调和，中华太极城的形成就印证了这一点。旬阳的最高海拔是秦岭余脉南阳山主峰2300米，最低海拔是兰滩段汉江河床185米，这一高一低代表了一文一武，一阴一阳。南阳山山脉紧连古都西安，兰滩邻近诸葛隆中，张良当年在辅佐刘邦夺取天下后，产生了归隐念头，他不顾大臣们的劝阻，舍弃荣华富贵，历尽千难万险，冲破秦岭险阻，来到旬阳南阳山辟谷，从此隐姓埋名，将自己的一生功名溶入深山密林中，化为阳山的一股清泉，涤荡着旬阳人的血脉，有趣的是当年的“商山四皓”就隐居在旬阳南阳山的身边，在北阳山的另一面，给旬阳的山水以精神上的呼应。秦岭可以说处在历代王朝政治的风头上，却不为势利所动，依然闹中取静，为名人所隐，秦岭的境界安抚与清丽了旬阳人的心态，与行事决断中多一分冷静与思索。就如旬阳人喝酒，有北方人的量，却不用碗，用小盅一口一口地品尝。

如今的旬阳人，踏着时代的快步，搭上文明的高速，融入了社会的每个角落，没有了大山的阻挡，没有了思想的重负，他们以事业为重，对家乡的眷恋深藏心底，思念家乡时，拿出手机打个电话，发个短信，看一看照片夹中的旬阳山水，舔一舔额头渗出的汗水，品一品家乡的味道，然后又投入到紧张的工作中，世界各地的工地上有他们的身影，世界名校里有旬阳人的学生，那些隐者的陌路荒草早已被新一代旬阳人踩平，把那一抹“隐”封存在记忆的日记里，在梦中念给故乡的山，念给故乡的水，念给故乡的风。